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CULTURE
2018-09-03
文章分類:文化
嘉義布袋戲的現代進行式|孫育晴

成長過程中,常聽長輩們述說過往布袋戲的盛況空前情景,一人分飾多角的各式聲調唱腔,維妙維肖的擬真動態形體,時而細膩婉轉、時而氣勢磅礡,其「轟動武林、驚動萬教」之姿,除在民間信仰中穩定天、地、神、人之間的關係,亦提供民眾生活娛樂與教化傳承意義。現今,許多劇團漸由青年世代接班,在傳統根基上融合當代觀點,嘗試碰撞出眾多嶄新創意;而我,有幸因為工作上關於「傳統藝術創新」的命題,在嘉義參與了這正在進行中的「活」藝術。
  
長義閣掌中劇團
身為嘉義市第一個登錄文化資產傳統表演藝術戲曲類團體的「長義閣掌中劇團」,創立於民國三十四年,堅持細緻典雅的古典布袋戲與傳統人文精神。態度謙和、總是帶著靦腆笑容的現任團長凌名良,出生於民國八十四年,小時的玩具就是布袋戲,國三暑假開始跟著舅舅(前團長黃錦章)出團,從幫忙搭台、擦拭乾淨所有板子、按特效音到操偶演出,他笑著說:「念書時碰到大日子演出,偶爾還要跟老師裝病請假;像農曆中秋適逢土地公生日,幾乎全家族都要出動,自從我開始演戲後從來沒有過中秋,也沒吃過烤肉。」
  
態度謙和、總是帶著靦腆笑容的「長義閣掌中劇團」第四代團長凌名良。(「長義閣掌中劇團」提供)

  
和許多在布袋戲世家長大的孩子一般,從小的玩具就是布袋戲。(「長義閣掌中劇團」提供)
  
傳統劇團生活和排練空間大多數並置一堂,供奉祖師爺更是必要的。
  
「長義閣掌中劇團」創立於民國三十四年,堅持細緻典雅的古典布袋戲與傳統人文精神,過往手寫劇本仍持續代代相傳。
  
聊起當初接任的那天:「民國一零五年我念大三時,有天早上睡醒,舅舅突然帶著我前往文化局變更負責人,雖然之前有講過,但沒想到那麼快速、還真有點嚇到。」進修文創產業研究所的他,面對這個傳承第四代的劇團,除持續和長輩們請益,並期待能將家族傳統技藝與在校所學相互結合。劇團近年積極推廣與傳承傳統文武場,與南華大學產學合作,提供年輕學子實際參與演出的機會;每年並固定推出創作新劇目,包括近年嘗試在地方重要宮廟演出在地故事,如:在「嘉義城隍廟」演出《諸羅風雲錄-城隍爺》,在「忠義十九公廟」演出十八名義士與一隻義犬守護嘉義的故事,今年更移師嘉義市現存歷史最悠久的祠堂「蘇周連宗祠」,在閩南式歷史建築中以環境劇場方式呈現,塑造傳統掌中劇的不同風貌。
  
今年嘗試於嘉義市現存歷史最悠久的祠堂「蘇周連宗祠」,以環境劇場方式演出十八名義士與一隻義犬守護嘉義的故事。(「長義閣掌中劇團」提供)
  
義興閣掌中劇團
創立於民國四十二年的嘉義「義興閣掌中劇團」,第二代王玉堂曾師承雲林五洲園黃俊卿,其自創金光戲碼《萬教風波仇》如同現今當紅連續劇般,每次演出總能吸引數百人潮聚集觀賞,劇中主要角色「阿拉仔原始人」更是許多嘉義在地人成長中的共同記憶。和許多在布袋戲世家長大的孩子一般,第四代主演王凱生從小的娛樂就是布袋戲,五歲開始跟著出團,在校成績優異的他,高中時因大環境關係家族戲路不如以往,年輕自在的心總想著突破現狀,自幼就「聽聲音有畫面感」的他,學習吉他三個月就開始寫歌並熱衷組團玩音樂,將課業和演戲在生活中的比例往後置放,成績也從名列前茅掉到倒數。

  
大二時,他在劇團參與掌中戲聯演前一週出了車禍,然而家裡沒有主演、只好用單隻左手硬撐,當然演出效果不如預期,休息了半年,不禁遙想過往家族演出榮景盛況,最終決定:不如接下來做吧!「真正出去看過,才知道很多是以前學不到的。」除了家族劇團演出,他同時參與協助許多掌中劇團,一邊學功夫、也結識了一群專長不同、固定配合、年齡相仿的布袋戲世家傳承者,在困難環境中共同扶持成長。
  
創立於民國四十二年的嘉義「義興閣掌中劇團」,現已傳承第四代。(「義興閣掌中劇團」提供)
  
去年(民國一0六年),第四代主演王凱生策劃《穿越古今─義興閣主題藝術節》,特別邀請第二代王玉堂老師睽違20年重現江湖登台演出。(「義興閣掌中劇團」提供)
  
出生於民國七十八年,不到三十歲的他已經在偶劇界有了許多嘗試,包括:改編家族代表作《萬教風波仇》,結合搖滾樂和掌中劇的《穿越時空大冒險》;以無框架模式搭配「一桌二椅」意象式的舞台設計,讓操偶師與偶在幕前同台演出的《天堂客棧》;有感於台灣大多數為家傳師徒制,現有偶戲工作坊大多著重於技術傳承,原計畫隻身前往法國向國際偶戲大師楊輝請益,因想讓更多台灣偶戲界朋友實際學習,今年夏天更特別邀請大師來台開設連續八天的工作坊;據說在不久的將來,更有結合西方經典小說的布袋戲演出?就讓我們拭目以待吧。
  
去年(民國一0六年)於嘉義文創園區內複合式藝廊空間首演的《天堂客棧》,以無框架模式搭配「一桌二椅」意象式的舞台設計,讓操偶師與偶在幕前同台演出。(「義興閣掌中劇團」提供)
  
今年夏天特別邀請旅居法國的國際級偶戲大師來嘉義開設連續八天的工作坊,來自全台的偶戲創作者齊聚一堂,好不熱鬧。(「義興閣掌中劇團」提供)
  
陳明山布袋戲佈景工作室

隱身於嘉義縣溪口鄉三疊溪鄉間的「陳明山布袋戲佈景工作室」,滿頭白髮、紮著小馬尾的陳明山老師,近七十歲的他仍持續純手工創作,富麗堂皇的構圖與配色、近看充滿各式細節的布袋戲佈景,已登錄為嘉義縣「無形文化資產」;目前駐館於民雄嘉義縣表演藝術中心的「三昧堂」,有別於大多數具有家族淵源的劇團,則是由一群來自不同領域、同樣熱愛布袋戲的朋友組成的創意團隊,其自創戲偶皆由團隊一手包辦,並曾多次代表台灣至國際進行展覽表演。
  
有幸拜訪溪口鄉的「陳明山布袋戲佈景工作室」,如同頑童般的陳老師,熱情地介紹各式純手工布袋戲佈景創作與不同階段細節。據說工作室目前又改裝成不同模樣呢!
  
國立高雄師範大學視覺設計學系古芳如、洪千棻及蔡佳蓉,以陳明山布袋戲布景為主題進行畢業製作「藏鏡人-台灣布袋戲佈景立體書」,將巨型布袋戲佈景精緻細膩創意重現。
  
三昧堂
  
由一群來自不同領域、同樣熱愛布袋戲的朋友組成的創意團隊「三昧堂」,其自創戲偶皆由團隊一手包辦,並曾多次代表台灣至國際進行展覽表演。

  
盧文森掌中戲團
  
身為「盧文森掌中戲團」後代的盧進忠,目前仍難能可貴手工創作布袋戲偶偶衣,精緻程度非一般工廠製作所及。

  
發展甚早的嘉義,現今依然能在許多廟埕看見因應時令節慶的布袋戲酬神場面,雖然布袋戲已不再是常民生活娛樂首選,仍有許多傳統劇團、對偶戲有愛好者,仍持續在不同領域努力著。許多劇團朋友們和我說:「傳承,我們也想做,不過最重要的是填飽肚子,讓劇團繼續活下去。」有機會不妨走進廟埕、走入劇場,觀賞這正在進化中的「活」藝術吧!

Written By 孫育晴|我想和你說,我眼中的嘉義
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來自台北永和的藝術經理人
因為工作關係成為嘉義異鄉人
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